人人都向往长寿，总会有人表情夸张的说某某人活了九十多岁，某某人活了一百多岁，这时，我只想问一句，他是健康的长寿吗？
如果疾病缠身，或者行动不便，需要儿女不离身的照顾，那追求长寿是没什么意义的，那不叫长寿，那叫熬岁月，熬儿女；国人常说“好死不如赖活”，这种思维影响了我们对于“死亡质量”的认识。春秋时的《尚书》在谈到五福时，把长寿放在第一的位置，忽视“死亡质量”，现代医学认为“死亡质量指数”至少涵盖五个维度：最终医疗环境、人力资源、医疗护理负担程度、护理质量以及公众参与水平，这样才能提高“死亡质量”。
在现实宇宙中已知的生命体里，人类的寿命不算最长，也不算很短。但人类利用自身的智力优势，为自身创造了丰富多彩的人生，不管你是要拯救全人类，还是只想过好自己的小日子，都有无数种选择和无数种可能，创造无数种可能性，或许就是人生的意义；可丰富的人生需要一个基础来支撑，这个基础就是生理机能，健康这个词就能代表这个基础的大部分意思；为了更长久的体会丰富的人生，人类自古以来就有着长生不老的愿望，而在实操中，这个愿望也在逐步地被实现，在当代生活条件和医学的加持下，人类的平均寿命远超古人；在古代，年过三旬就可以自称老夫了，而现在三十来岁还算是青年；但又有人说，人活得太老，其实是一种罪过，为什么这么说，其原因，就是生理机能的逐步丧失。
人生的意义在于丰富多彩的可行性，而人生的基础是生理机能，丧失了生理机能，丰富多彩的可能性也就丧失了，人生也就失去了意义，此时的活着不过是活着而已。试想一下，如果我们丧失了各种技能，我们吃不香；跑不动，看不清这个多彩的世界，不能有效地对环境事件做出分析，见到了漂亮的异性却心如死水，甚至丧失了对这个世界的所有认知，那么即便是能活上千万年，又有什么意义呢？如果如此，倒不如化归尘埃，以另外一种方式存在于这个世界，能够在丧失大部分生理机能之前，从容地离开这个世界，是最大的福分。
所以，要坚持喝好水，吃好饭，睡好觉，适量运动的好习惯，积极调动身体里的每一个细胞，让每一分生命力都发挥出最大的效能，当一切耗尽，我们会在短时间内死去。这样的好习惯不能让你长命百岁，但有最大的概率让你健康地死去。没有生活质量长命百岁其实没什么意义，能健康地死去才是最大的幸福，自己不受折磨，也不太拖累儿女。
正如作家巴金临终前说的那样：长寿对我是一种惩罚。从这个意义上讲，养生就是提高自己的“死亡质量”，怎么提高“死亡质量”？西方有的国家实行“安乐死”，也不失为一种不得已而为之的办法。但是，养生家认为最重要的是科学地养护自己的生命，健康地活到自己的“寿限”，各个器官同步老化到一定程度，忽然风吹灯灭，幸福地走完自己的人生路。
